35一生铭记（1 / 2）

“那里就是罗东舒祠。”

隔着木栏的是斑驳褪色的牌匾。

“祠堂？”

她内心有些触动。

老婆婆站在门口，赵方晴手里有票，可以凭票进去参观。

进去前，老婆婆站在护栏外简单给她介绍了几句：“罗东舒是宋末元初的人，这里是他们供奉祖先，商量大事儿的地方。和那个山东孔庙格局有些像。中间那个门叫仪门，门两边有两个圆形的抱鼓石，叫做门当，在门头上面，有四根托扁的短圆柱，它叫户对，以前的富贵人家结婚看的也是这个数量。”

赵方晴往里看去：“知道了。”

“院子里有棵四百年桂花树，屋里有金丝楠木柱子。你进去了可以摸一下或者抱一抱，生财。”

赵方晴笑笑，里面的游客一个接一个的去抱楠木柱子。

赵方晴转头看向墙上的，节烈？像是一块大石头压在心口。她想起一些有意思的话。

比如。

“时代不同，所谓日下的的事情也有迁变，从前指甲，现在指乙。”

还有过往旅途中所看到的贞节牌坊。

一位少女守寡70年，为人称颂。

有旧俗记载，以家有贞女节妇为高尚，愚民遂有搭台死节之事。凡女已字人，不幸而夫死者，父母兄弟皆迫女自尽。

先日于众集处，搭高台，悬素帛，临时设祭。扶女上，父母外皆拜台下。俟女缢讫，乃以鼓吹迎尸归殓。

女或不愿，家人皆诟詈羞辱之，甚有鞭挞使从者。

此风省城尚少，乡镇间虽儒家亦有之，盖藉以请旌建坊，自表为礼教家也。

赵方晴叹了口气。

“村口那个，祭祀是不让女孩子去的。”

听到旅客说，赵方晴回过头问：“凭什么不让女孩子去。”

她知道是为什么，还是忍不住说了一句。

男人笑笑：“因为以前地位不高。”

她当然知道答案，微微一笑。

身后不知何时走来一位老者，缓缓道：“节烈，丈夫死了女子绝不再嫁，或者说丈夫死了，女子殉情，有强盗时设法自戕，可以称为烈。”

赵方晴笑笑：“自古以来，做女人，做男人都是不易的。尤其是出名的男人和女人。”

她这样说，只因烈士的“烈”也是这个字。

“姑娘，很多事情不是说只有男人能做或者女人必须去做，那种观念不对。无论说是施善还是救世，道德约束自己的良心，而是力求人人都能做……”

老者捋了捋自己的白胡子，让她琢磨好久。

赵方晴盯着外面的桂花树看了一会儿。

对于这个世界来说，刚才的一番话是多难。

“严于律己，人多的时候第一个样子，人少的时候又是一个样子。说是环境造成了人，可是啊。世界一直没变，是人在变而已。变的是那颗心。”

老头笑笑：“我看你小小年纪，见解还挺不凡的。”

赵方晴摇摇头笑道：“没有，我也是瞎说的。”

老头走到门前：“三民主义听过没？”

赵方晴扭头，眼睛一亮：“民族民权民生？”

老头“嗯”了一声：“中山先生言，革命尚未成功，同志仍需努力。”

赵方晴忽然诧异，萍水相逢的陌生人，怎么会给她说这些。不过也还好，从小到大，这样的人经常出现在她生活里。

她何曾不知道？大道之行也，天下为公。

局面如何破，自在人心。不修证，就会被淘汰。从淘汰一批人到很多人，淘汰全世界。

想起家里的那棵桂花树，她走了，门落了锁。

老婆婆带她从原路返回，路过糕点铺子，老板热心的邀请她尝糕点。

老婆婆送她到外面，指着地上的几个石墩子问：“基础，姑娘你知道基础是一个部件还是两个部件？”

赵方晴摇摇头。

老婆婆笑笑：“咱们可以用排除法，建房的三种原料，砖木石，砖可以排除，木头是做房梁的……”

游览结束，赵方晴买了梅干菜烤馕分给了邻里邻外，坐在轮椅上的阿奶，站在墙后说笑得叔叔和阿姨。不为什么，只因她开心，所以她想分享开心，看着他们都笑的开心，她更开心。

目光锁定了永兴湖对岸的糖粥铺，她走进去坐在--

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